旅游供给侧：误入花丛深处

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原标题:旅游供应，误入花的深处

如果旅游供应方继续这种用花卉吸引人们的行为，那就不是想进入一个新时代来满足人们更高更丰富的需求

在我们旅游业的供给方面，从建设到推广，相当多的地方和产品已经误入花与草之间。

我曾经十人一组调查过火车乘客、街上的行人、亲戚和朋友，问他们最近听说了国内旅游的“乐趣”和“好地方”。其中60%、70%和40%分别被花和植物带走。

这个随机调查是多余的。因为，闭上眼睛问问自己，中国各地哪种旅游产品最多，那一定是花草。从中国的牡丹和菊花到外国的玫瑰、樱花和郁金香，从春雪中的梅花到夏利巴人的菜花和韭菜花，再到高高低低的树和草，各种各样的植物花和叶子可以长成碎片，从绿叶变成不同的颜色，这些都成了区域旅游的海报。可以理解的是，新开发的硬造旅游景点使用鲜花作为媒介。令人遗憾的是，一些具有几千年文化历史的景点也被引入了花卉世界。例如，在北京，除了紫禁城和长城，向别人献花不是旅游。

花和植物是美丽的，看着它们没有错。然而，如果旅游供应方继续这种用花卉吸引人们的行为，那就不是想进入一个新时代来满足人们更高、更丰富的需求。

从本质上来说，这种强调花卉而非文化历史的促进旅游建设的想法是一种文化不信任的表现。

“文化是一个国家和民族的灵魂。文化使国家繁荣，民族强大。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣，就没有中华民族的伟大复兴。”

民族灵魂的载体是什么？除了人，也就是我们的民族，还有一个非常高级的载体，那就是旅游业。在旅游景点和路线的寺庙、亭子和碎瓦上有中国历史和民族故事。这个历史故事告诉我们，为什么中国的历法在经历了5000年的风雨后变得更加强大，为什么中华文明从未被打破；这座寺庙的亭台楼阁、残破的砖瓦让人们叹息或沉思，或逐渐意识到:这是我的国家，我的家，我的根。

一个朋友在每个假期都做同样的事情，去看文化遗产。令他沮丧的是，近年来，许多文化遗产景点都以花卉为主。在一些地方，专门向公众宣布，这个月的某一天是某一朵花在这个景区绽放的最佳时间，这就是所谓的“引导市民旅游消费”。

宝贵的文化遗产使华二成为主角，它似乎迎合和服务于大众，但事实上它对大众、对自己、对游客、对文化和历史都是无足轻重的。

没有人会不喜欢看花，但看花绝不是旅游业最基本的目的，也不应该成为这个新时代旅游业的主题。

旅行就像看书。花和植物最像书封面上的花边，是装饰，而不是内容。更不用说旅游胜地，即使是一个普通的旅游目的地，如果人们想去那里，他们至少要有独特的文化遗产和自然景观，而花草只是自然景观中的一点装饰性景观。

我曾经多次去过湖南永州，但是当我离开的时候，我的心情很复杂，久久不能释怀。

永州通常被称为一个偏远的小城市。他真的“遥远”——远在舜帝，中国第一代美德的代表，他在南方追求苍梧，热爱九夷，死后长眠于九夷之上。他的妻子找不到丈夫，但是她的血和眼泪弄脏了竹子，这导致毛泽东在得到一个九点竹子后唱“一千滴眼泪在一个有斑点的竹子里”。在九嶷山脚下，文学有着唐代柳宗元用“百山无鸟”之类的诗句所构筑的奇峰，哲学有着宋代理学鼻祖周敦颐所奠定的心理学基石，书法有着唐代怀素的野草张力……但这里有杜鹃花节，而九嶷山还没有。

人们对自己美丽而深厚的文化和历史资源没有信心，追逐花朵，随波逐流，这不是一种个人现象。

在新的时代，是时候让旅游供应从花卉和植物的深处转移到历史和文化的深处了。(资料来源:经济日报-中国经济网作者:隋明梅)